Figures ancrées de la société antillaise à l'horizon des frontières de l'Autre...

Exposition de sculptures en lames de fer tressées et en papier

Des matériels historiques pour des portraits de la société antillaise
Je travaille depuis juin 2007 avec des matériels bien particuliers : des lames de fer provenant des ruines de la principale usine guadeloupéenne de traitement de la canne de 1860 à 1982 où elles servaient au cerclage des tonneaux de rhum, que j'ai utilisées (tressées) pour la première fois lors d'une manifestation d'art contemporain organisée sur le site de Darboussier (Pointe-à-Pitre).
L'adéquation de l'histoire de ces lames avec l'histoire caribéenne, leur lieu de provenance, leur individualité (toutes sont rendues uniques, différentes, par l'action du temps) en font à mes yeux des matériels chargés de sens pour dresser des portraits de la société antillaise d'aujourd'hui, et de ses problématiques.

Les sculptures sont réalisées en tressant les lames de fer, en les nouant.
Par delà la symbolique du tressage, de l'enchevêtrement d'existences, c'est un travail long et très physique qui "transpire" des oeuvres et les charge en humanité, matérialisant aussi la connaissance de l'origine de ces lames, de leur substance, le respect de ce qu'elles signifient, et la reconnaissance de ce qu'elles portent.

La question identitaire est un thème sociétal central aux Antilles, un des axes forts du mouvement social guadeloupéen de 2009. Le processus "Awtis 4 chimen" et l'occupation du Musée L'Herminier à Pointe-à-Pitre m'ont amené à explorer moi aussi cette question, avec d'autres matériaux. Ainsi a commencé la série des Mounpapyé (gens de papier), sculptures faites de papier déchiré, chiffoné, contenu, pétri, contraint, organisé, modelé... Bien plus que du plan au volume : de la feuille blanche à la présence...
Fragiles, périssables, difformes à la limite de l'humain, au comble de l'autre, ces sculptures expérimentent la notion d'étranger, de sa reconnaissance en tant que pair, de notre nature humaine, mais aussi de la peau, de l'humain mis à nu, de l'apparence, des projections et traces sociales.

L'exposition confrontera donc ces deux séries de sculptures, ces deux types de création, les grandes sculptures en lames de fer tressées et les personnages de papier.

Elle placera le visiteur au carrefour des grandes figures de la société antillaise et de sa perception intime de l'autre ; au croisement de sa dimension historique, sociétale et de sa dimension humaine, individuelle.
Il sera alors à la conjonction, face à la question personnelle du choix de vie, de société.